Молитва за колдунов и ведьм

Защита от ведьм: молитвы, защитные амулеты и обереги

Простого человека зло поджидает за любым поворотом. И никто не гарантирует, что источник негативной энергетики не ошивается вокруг вас постоянно, пытаясь втянуть в горестную историю, которая, несомненно, выйдет боком. Защита от ведьм нынче актуальна, даже более чем в старинные времена. Зло стало хитрее, его методы – более изощренные. Давайте поговорим о том, как защититься от ведьмы, как ее распознать и где отыскать силы для противоборства этой страшной угрозе.

Существуют ли колдуны и иные злобные сущности?

Можно сколь угодно долго рассуждать о колдунах, леших, ведунах, толку в этом немного, если человек отрицает их как явление. А решить, что правда, а что ложь, предстоит каждому самостоятельно, порой на собственном горестном опыте. Злые силы не считаются с мнением жертвы, неверие им на руку. Они внедряются в сознание и подталкивают к странным, деструктивным, разрушительным поступкам, наслаждаясь мучениями человеческой души, питаясь ее чистой энергетикой. Народам мира это было ведомо издавна. Потому люди старались придумать, как защититься от ведьмы.

Очень много в этом отношении дала религия. Она объединяет людей, а значит, делает их сильнее. Ведь каждый опирается на общий силовой ресурс, а это увеличивает защиту кратно. К примеру, многие слышали, что молитва Киприану от колдовства творит чудеса. Люди с ее помощью избавляются от страшных недугов, выправляют судьбу, становятся счастливее, чувствуют себя свободнее. Молитва – это способ позвать на помощь ближних, исповедующих ту же веру. Их души создают особую сущность, если можно так выразиться. Эзотерики называют такое образование эгрегором. Это объединение мыслей, чувств, надежд, то есть энергии, вложенной в определенную идею. Верующие в прошлом и настоящем молитвами объединяют силы именно в такое энергетическое образование. И каждый пользуется его потенциалом по мере необходимости. Получается мощнейший щит от колдовства, защита от ведьм, источник сил души и тела. И в такие группы в энергоинформационном мире объединяются все адепты той или иной идеи или мысли. Ведьмы и колдуны создают свои эгрегоры, а просветлённые работают над генерацией противостоящих сущностей. Мы, так или иначе, присоединяемся к той или иной стороне, когда принимаем любое решение в обычной жизни. Произнес нехорошее (нецензурное) слово – к тебе потянулся эгрегор зла; пожалел плачущего ребенка – светлая сущность рядом оказалась. Как это связано с темой «защита от колдовства»? Сейчас поясним.

Механизм защиты

Конечно, можно просто рассказать о том, какие магические манипуляции следует выполнять, чтобы избежать сетей, что раскидывают по миру темные силы. Но этого мало. Как нынче модно выражаться, психика должна иметь обоснование всему происходящему. Иначе она тормозит приказ сознания, перестает действовать. Много говориться эзотериками о вере в чудеса, в потусторонний мир, в биоэнергетику и тому подобное. Но мы живем в очень реалистичном, прагматичном пространстве. Лучше один раз понять, что и как происходит, чтобы пользоваться этим постоянно, себе и близким во благо, а ведьмам и колдунам во вред.

А механизм прост. Представьте себе две волны: черную и светлую. У каждой есть автономный источник энергии. Они стараются его нарастить и занять как можно больше места в мире, выдавив противника. Это противостояние вечно, как Вселенная. И каждый отдельный человек принимает в нем участие. Он попеременно подключается к источнику энергии то той, то другой стороны. Только святые постоянно взаимодействуют с добрыми силами. Обычные люди дают свою энергию обоим участникам противостояния. А вот колдуны с ведьмами от светлой стороны шарахаются, не могут с ней дело иметь ни при каких обстоятельствах. Они стараются перетянуть на сторону темных сил как можно больше людей. Ведь иных источников живительной энергии у противоборствующих сторон на нашей планете не имеется – только души человеческие. Защита от ведьм состоит в том, чтобы подключиться к светлой стороне этой вечной борьбы. Она накроет страдальца своим зонтиком добра, отгонит негативное существо вместе с его хозяином.

Практические методы защиты

Усвоив теоретическую основу, можно перейти к конкретике. Защита от ведьм состоит из нескольких этапов. Пропустить ни одного нельзя, иначе потеряется смысл мероприятия. А делать нужно следующее:

1. Выявить ведьму.
2. Подобрать оптимальный способ ее нейтрализации.
3. Применить его.
4. Оценить результат.
5. При необходимости повторить.

Знаете, первый пункт приведенного плана зачастую опускается. Здесь существует угроза ошибки. Мы все склонны оценивать чужое поведение исходя из собственного мировоззрения. Иногда принимаем за злые чары результаты своих ошибок, неверных намерений и тому подобного. Тогда назначаем «ведьмой» человека, к ситуации непричастного, не имеющего злых помыслов. А некоторые ритуалы защиты напрямую вредят такой личности. К примеру, молитва от ведьмы накрывает человека, к ней обратившегося, куполом отгораживая от предполагаемого обидчика. Эта стена не видна в физическом мире, но вполне реальна и ощутима в энергетическом. Она отрезает связи между людьми, прекращает обмен полями. А если подозревали своего «обидчика» напрасно, то агрессия обрушится на вашу голову. И тот человек пострадает. Подозрение, не говоря уже об уверенности, та же негативная программа. Вы ею нападаете на безвинного человека не хуже ведьмы.

Способы противодействия злу

Вы обратили внимание на второй пункт нашего плана действий? Там предлагается выбрать оптимальный метод защиты. Это означает, что необходимо иметь представление, какими именно они бывают, как работают, каковы преимущества того или иного. Здесь тоже нет ничего особо нового. Защиты от ведьм с давних времен проводится такими способами:

Что именно подойдет вам? Загляните в свою систему ценностей. Необходимо браться за тот инструмент, который не вызывает сомнений. Верующим лучше молиться, атеистам заговаривать, реалистам заниматься аутотренингом и тому подобное. Кстати, все психологические практики – это специальные обряды в нашей системе. Темные силы работают на всех уровнях тонкого мира. Они проникают в мысли, стараются наполнить негативом астрал, снизить вибрации чувств и эмоций. Способов влияния на человека у них множество. А наше дело – не поддаваться, уметь различать их тлетворное влияние. Если пользоваться описанной выше схемой – держитесь поближе к свету, отвергайте происки негативной стороны противостояния. И тогда ни одна ведьма страшна не будет, колдун не сможет подкрасться и навредить. Что есть светлая сторона? Вы ее подсознательно ощущаете. Соприкосновение с ней рождает в душе искреннюю радость, ни с чем не связанную, как у ребенка.

Как опознать ведьму

Злые силы богаты на выдумку. Внешность ведьмы доподлинно и точно описать невозможно. Это только в сказках существует безобразная старуха с клюшкой. В нашей реальной жизни ведьма принимает облик прекрасной девицы или шикарной леди, в зависимости от объекта нападения. Она может прикинуться подружкой или благотворительницей, случайной прохожей или коллегой (начальницей). «Ужас повсюду!» – воскликнет с сомнением оптимист, и со страхом пессимист. Не все так страшно. Опознать ведьму помогут логика и интуиция. От этого человека всем плохо. Наверняка встречали такую личность. Она жалуется, старается угодить или помочь, да все невпопад. Чем активнее себя ведет, тем больше запутывается ситуация. Цель ведьмы – добыть как можно больше негатива из окружающих людей. Интуитивно это ощущает каждая из ее жертв. Нужно просто соединить логические выводы с внутренним прозрением. И выявите страшную опасность. Но, к слову, не так много настоящих ведьм на планете. Те, кто по глупости желает стать черными колдуньями – не в счет. От них больше бед не окружающим, а им самим.

Защитные амулеты и обереги

Этому способу противостояния злым чарам тысячи лет, если не больше. В глубокой древности люди наделяли магическими силами предметы, еще не понимая, что сами их наполняют светом. И ныне обереги пользуются большим спросом. Они работают самостоятельно, один раз активируешь и ощущаешь себя защищенным. Лучшие амулеты – подаренные любящим человеком. Они напрямую подключены к светлым силам через чувства.

Какая именно вещь подходит для того, чтобы сделать из нее оберег? У каждого народа свои традиции. К примеру, на востоке верят в голубой глаз. Это специальный талисман из стекла. Считается, что он собирает в себя темную энергетику. Многие народы понимали и нынче приветствуют магические свойства драгоценных металлов и минералов. Любое украшение является естественным оберегом. Оно отвлекает, рассеивает внимание ведьмы. Не секрет, злые сущности жадны. Они падки на все блестящее, тем более дорогие побрякушки. Чтобы оберег работал, его необходимо активировать. Для этого подержите вещицу на солнышке, погрейте, напитайте живительной энергетикой. Если это камень или украшение – промойте предварительно проточной водой. В заключение подержите в ладонях, ощутите его поверхность, запомните. А еще попросите, чтобы оберег защищал от темных сил.

Верующие опираются на Господа в собственном противостоянии с колдовством. Им более подойдет разговор со Всевышним. Вести его можно постоянно, в любое время, когда почувствуете угрозу. К примеру, молитва Киприану от колдовства читается для того, чтобы Господь уберег от злых чар и собственной греховности. То есть, она защищает от внешней и внутренней тьмы. Надобно посетить храм, купить свечи и икону. Перед ней и молитесь дома, чтобы избавиться от угрожающей ситуации. Слова должны идти из души.

В молитвослове есть специальный текст. Можно, конечно, и им пользоваться. Но в молитве важно сердце Господу открывать. Потому Иисус заповедовал вести разговор с Отцом за закрытыми дверями, с чистой душой, избавленной от гордыни. А это толкуется, как использование собственных слов. Но приведем короткий текст молитвы святому Киприану для тех, кто пока не в состоянии полностью распахнуть душу. Вот он: «Господи Иисусе! Услыши молитву раба Твоего (свое имя) и Киприана! Прости грехи мои, совершенные по искусу дьявольскому и слабости людской. Господи, без воли Твоей птицы на небесах не летают, лоза виноградная не нарождается, дерево не плодоносит. Все по воле Твоей происходит на земле! Молю, Господи, запрети силою Своею всякое колдовство и чародейство, соблазняющее человека, защити от чар дьявольских, укрепи силы раба Твоего (имя). Осени милосердием Своим, не дай погибнуть от чар злодейских, поддержи на пути земном, ведущим в обитель Твою святую. Аминь!».

Как читать заговоры от ведьм

Необходимо отметить, молитвы работают только у тех, кто ощущает связь с Господом. В иных случаях рекомендуется подобрать другой инструмент, заговор от ведьмы, к примеру. Формулы создавались разными магическими школами. Но все они действенны, так как подключены к эгрегору защиты. Стоит только начать читать специальные слова, как эта мощная сила поспешит на подмогу нуждающемуся. Она создавалась столько же веков, сколько существует религия. Вернее, они вышли из одного корня, а потом разошлись. Заговор «защита от ведьмы» пробуждает в глубинах подсознания древнейшие инстинкты родства с планетой. Вся природа помогает психике справиться с угрозой, противостоять вечному злу, олицетворяемому колдуньей. Читать слова нужно автоматически, как верующие «Отче наш». Но магическая формула – это не просто набор звуков, а взаимодействие с природой.

Приведенный далее заговор рекомендовалось произносить держась за дерево или иное растение. Слова таковы: «Живое заговариваю, от злого врага, от острого клыка, от яда змеи, от черной ворожбы, от худой дружбы, от сглаза, от проказы, от худобы и любой беды. Звезда с неба не упадет, а ведьма мимо пройдет! Аминь!». Заговор стоит выучить наизусть, чтобы слова не вылетели из головы под воздействием стресса. Читается он в тот момент, когда почувствовали зло, направленное в вашу сторону. И чем быстрее отреагируете, тем меньше у колдуньи шансов завладеть частичкой вашей энергетики.

Что делать, если ведьма нанесла вред

Колдовство производит изменение в ауре человека. В народе это явление принято называть порчей. Чтобы ее снять, исправить урон, необходимо провести специальный обряд. Порчу отливают воском, выкатывают яйцом, выводят солью. Любой обряд подойдет. Дома, к примеру, можно воспользоваться обычной солью. Необходимо взять сковороду. Деревянной ложкой насыпать на нее соли и прогревать, читая молитвы. Маги советуют следующие тексты: «Отче наш», 90-й псалом, «Да воскреснет Бог!». Помешивайте соль и говорите слова молитв. Весь обряд длится от пятнадцати минут до часа, а то и двух. О его эффективности судят по поведению соли. Дымится – порча выходит, чадит – сильное колдовство, не выделяет газов – подозрения беспочвенны. После проведения ритуала необходимо поставить защиту от ведьмы. А для этого следует купить оберег и активировать его (смотрите выше).

Необходимо отметить, не всегда самостоятельная работа помогает полностью избавиться от колдовства. Результат противостояния зависит от соотношения сил. Если чувствуете, что не можете ее побороть, то срочно ищите помощи. А она может быть совсем рядом. К примеру, у мусульман принято проводит дуа. Старые женщины собираются в доме пораженного колдовством человека и читают над беднягой суры из Корана. Так, все гуртом и справляются с горем, изгоняя посланца темных сил.

Личная война

Знаете, человек не может прожить до старости и ни разу не встретиться со злом. Противостояние ведьмам, колдунам и иным сущностям – это часть нашего земного опыта. Не стоит этого бояться. Важно понимать, в этом мире человек свободен, то есть сам решает, какую из сторон вечного противостояния поддержать в каждый конкретный момент. И, только совершив ошибку, нуждается в совете, как избавиться от ведьмы. Ее присутствие в вашей судьбе говорит о том, что в душе есть нечто, привлекающее, темную строну. Просто так эти силы своих посланцев к человеку не отправляют. Они ждут сигнала, что жертва готова на сотрудничество. Проанализируйте свою реакцию на события последних дней, перед тем как поняли, что стали жертвой ведьмы. Такие эмоции как зависть, ревность, обида, недовольство, злоба и другие показывают темной стороне, что вы готовы встать в ряды ее адептов. Не привлекают эту силу лишь абсолютно счастливые люди. Это и есть самая непреодолимая для ведьмы защита! Будьте счастливы постоянно, стремитесь к творчеству, любите и получайте такие же чувства в ответ. Никакой колдун и близко не подойдет. А еще нужно иметь в душе отвагу. Она укрепляет защиту светом. Удачи!

Православные молитвы от колдунов

В магии существует особый вид колдовства — порча, пускаемая по ветру. Обычно, таким образом колдуны снимают болезни с обратившегося к ним человека. Но снятая болезнь не может просто так раствориться в пространстве, — ее нужно куда-то перекинуть, а для этого нужно найти новый объект. Постольку сложно себе представить человека, который добровольно возьмет на себя чужие болезни, колдуны пускают снятую с человека порчу по ветру. Долетев до ближайшего места с негативной энергетикой (перекресток, кладбище, заброшенная церковь или часовня) порча останавливается и проникает в первого, кто в этом месте появится. Защититься от такого можно только молитвой колдунов, читаемой ежедневно.

Чудотворные молитвы от порчи и колдовства

Даже если вы никогда не обращались к магам и экстрасенсам, это не означает того, что с колдунами вы не ни разу не встречаетесь. Естественно, в обычной жизни маги и колдуны не ходят в черной мантии с надвинутым капюшоном, они выглядят как все остальные люди. Поэтому распознать их довольно сложно. Выдать их может только взгляд. Если вы почувствовали, что кто-то пристально, не отводя глаз, смотрит на вас, стараясь подавить вас взглядом и, если при этом внутри вас начинает нарастать необъяснимое беспокойство – скорее всего это колдун. Чтобы эта встреча не закончилась печально для вас, почувствовав неприятный взгляд, начинайте читать мощные молитвы от порчи и колдовства.

Защитные молитвы от порчи и колдовства

Чтобы на вас не наслали порчу, старайтесь соблюдать, хотя минимальные правила безопасности. Не вывешивайте свои многочисленные фотографии в социальных сетях, по типу, — это я на море, это на яхте, это на охоте, это моя новая машина, это мой ребенок – помимо ваших друзей их увидят множество людей, чьи намерения вы не знаете. Также старайтесь никому не давать свои личные вещи, ни временно, ни навсегда. Вещи долгое время хранят энергетику своего хозяина, через вещь на человека можно навести порчу. Поэтому, если вы давали кому-то свои вещи (зонт, расческа, диск, книга, одежда) при возврате, прочтите православные молитвы от колдовства и порчи. Обязательно нужно прочитать молитву от колдунов, если вещь была утеряна, а потом нашлась.

Текст сильной молитвы от колдунов, порчи и колдовства – псалом 58

Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня; избавь меня от делающих беззаконие; спаси от кровожадных, ибо вот, они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников: вечером возвращаются они, воют, как псы, и ходят вокруг города; вот они изрыгают хулу языком своим; в устах их мечи: ибо, думают они, кто слышит? Но Ты, Господи, посмеешься над ними; Ты посрамишь все народы. Сила — у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог — заступник мой. Бог мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих. Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи их силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш. Слово языка их есть грех уст их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. Расточи их во гневе, расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли. Пусть возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города; пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи. А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего. Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог — заступник мой, Бог мой, милующий меня.

Молитва за колдунов и ведьм

Строго научное описание не позволяет передать того впечатления, которое возникает ранней весной или поздней осенью, когда лес становится “прозрачным” .

Вантит, История Воронеж, Культура Воронеж, Археология Воронеж, Природа Воронеж, Экология Воронеж, Этнография Воронеж, Древности Воронеж, Книги Воронеж

Заговоры от ведьм и колдунов

«Встану утром, умоюсь, утрусь, Тебе я, Господи, помолюсь. Пойду я с тобой из ворот в ворота. Из-под мостка к мосточкам Сторона лежит камень, На камень – собор, За собором – Христос, За Христом – Матерь Божия Пеленает своего сына Иисус Христа. Мать Божия, я к тебе пришла Ни по золоту, ни по серебру. Я пришлатебе помолиться, Попросить милость Господней, Снять с рабы Клавдии всю скорбь, всю болезню От испуга и от сердца На колдунов – колдунья, На шептунов – шептунья На девку русоволосую, На бабу простоволосую, На мужика – рыбу. Семьсот на семьсот Семьсот на семьсот Семьсот.

Спаси меня, Господи, ото всех колдунов». Это ото всего стих.

Записано в с. БуравцовкаЭртильского р-на Воронежской обл.от Л. М. Гостевой 1913г.р.ЗаписьТереховой С., Фроловой Е.,ЯковенкоМ. 2005 г. АКТЛФ

Молитва-заговор от колдунов

И ангел мой Спаситель:

Всё воинство небесных сил;

Пресвятая Богородица Приснодева Мария;

Матфей, Марк, Лука, Иоанн,

Оградите нас со всех четырёх сторон

И закройте ризами нетленными,

И запечатайте всё замками

От страха, испуга над головой и домом моим,

От злых людей, бешеных собак,

Змей, колдунов, колдуньиц,

Которые хотят украсть или пролить

Жилы их сердце насквенны* И напусти, Господи, на них страх и стыд, Чтобы они, злые люди, злые судьи, Колдуны, колдуньицы

Убежали от лица и голоса нашего закрытого. Аминь.

Записано в с. Чагари Россошанского р-на Воронежской обл. от Маклаковой Т.Ф. 1951 г.р. ЗаписьЕгоровой Н. и Скомороховой А., 2007 г. АКТЛФ

Заговор от колдунов Косиянская гора с капитанской земли. * Шла по ней Божья матерь, С ней шел Иисус Христос, Нес ключи в левой руке И переложил в правую, И стал он ими запирать Замыкать губы, зубы и уста

Колдунам, колдуницам и православным девицам. Господи, спаси и сохрани рабу Божью (имя) Со чадами и внучатами От злых нападающих людей, Ото всяких болезней, скорбей. Слава вышних Богу и на земле мир. Аминь. Аминь. Аминь.

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П. 1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Если увидишь колдуна, надо сказать:

«Пуд пшена, Пуд мака Христос воскрес Колдунам наперерез».

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Заговор от колдуна

Благослови, Господи, за рабой Божьей походить. Не я хожу, не я лечу, а Мать Пресвятая Богородица, веди на Сиянские горы, собери всех еретиков, колдунов и колдуниц, замкни им губы и зубы золотым замком, замок брось в море на дно, а ключ – в небо. Кто сей ключ найдёт, тогда рабу Божею победит.

Записано в с. Титаревка Кантемировского р-на Воронежской обл. от Рыбалкиной Л.К., 1940 г.р. Запись Пыльневой С., Романовой Е., КовалеваВ., АвдееваД.1997г. АКТЛФ

Заговор от колдуна

Михайло – архангел, замкни тоску, злобнику губы и зубы, нутре память, положи ключ у моря на дно, под златой камень, когда мой злобник языком песок заметёт, камень подымет, ключ вынет, воду попьёт, тогда победит меня, рабу Божью.

Записано в с. Титаревка Кантемировского р-на Воронежской обл. от Рыбалкиной Л.К., 1940 г.р. ЗаписьПыльневой С., Романовой Е., КовалеваВ., Авдеева Д.1997г. АКТЛФ

Враг, сатана, вся нечистая сила

Возьмите с нашего дома, порога,

То, что нам в дом принесли люди лихие,

Бесы ночные и полуденные.

Мусор, песок, воду, всякие наговоры

Возьми враг, сатана с наших стежек-дорожек.

(собрать мусор слева направо и в 12 часов вынести на перекресток) Записано в г. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Помоги мне, Господи, моей скорби Если сделал человек на меня эту скорбь, То возврати, Господи, на этого человека мою скорбь. Услыши, Господи, молитву мою И исполни ее. Аминь.

(взять горсть соли и тереть ее об локоть, потом посыпать там, где ходит твой враг)

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Шла Божья матушка через мост, Ей навстречу Николай Угодник, Илья Пророк, Иоанн Богуслов.

– Куда идешь, Божья матушка?

– Иду умывать нервы, Продувать глаза и горечь, Выгонять из раба Божьего (имя) Из головы, из рук,

Из ног, из живота, Из сердца, из печени, Из зелени, из селезенки, Из матки (если женщина), из яичников, Из мочевого пузыря, из шеи, Из позвоночника, из синих жил, Из красной крови. Спаситель с крестом, Спаситель над нечистой силой обедитель. Уходи сатана с раба Божьего (имя). Уходите нечистые силы на все четыре стороны. Аминь. Аминь. Аминь.

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П. 1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Текла водичка из кирпичика

Через город Иерусалим.

От колдуна, от колдуньи,

От еретиков, от еретиц,

От детского и младенческого,

От тифа и лихорадки,

От пустых родов, от кровотечения,

От испуга, порчи,

От тоски тоскучей, от колючки колючей

Кислой, пресной, встречной, поперечной,

Ветряной, водяной, сеянной, насланной. (крестить воду и говорить)

В городе Иерусалиме перед крестом Сам Господь Иисус Христос и Илья пророк Со своим золотым жезлом Поражает бесов святым Огнем-пламенем, святой водой. Страстным огнем тебе вызываю-изгоняю Выйди сатана с раба Божьего (имя) Из уст, из волос, из голоса, из буйной головы, Из белой кости, из красной крови, Из шеи, из позвоночника, из сердца, Из желудка, из почек, из печени, Из зелени, из матки (если женщина), Из яичников, из мочевого пузыря, Из кишок, из рук, из ног, Из жил, из пальчиков, из суставов. Тут тебе не быть червонной крови Не пить с порожденного* молитвами, Крещеного раба Божьего (имя). Во веки веков. Аминь.

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П. 1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Стану я раба (имя) благословлять, Пойду перекрестясь, из избы дверьми, Из ворот воротами, В чистое поле, в зеленую дубраву. В зеленой дубраве стоит белая береза Во двенадцати корнях.

Как на мне не держится ни утренняя роса, ни вечерняя роса, Так не держись ни уроки, ни призоры,* Ни скорби-болезни, ни страхи-переполохи, ни встречные переломы, От родимца родимитного*, От русых, от белокурых, от черных черемных,* От двоезубых, от троезубых, От двоеженных, от троеженных. Будьте мои слова крепки и легки, Крепче и легче клею осетрового. Аминь.

(выпить глоток воды тому, с кого снимают порчу, помочить лоб и волосы 3 раза, побрызгав на грудь и спину. Некоторое время помолчать, пока высохнет вода).

Записано в г. Воронеже от Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Выйди порчь из рабы (имя) из белого тела, из желтых костей и горячей крови. Порчь мужчинская, порчь женская, порчь собачья, котиная, лягушиная, иди ты порчь за крутые горы, за темные леса, за черные моря, за болотистые места. Там тебе быть, там тебе век вековать, рабе божьей (имя) белого тела не сушить, желтой кости не ломить, горячей крови не пить. Тело, кости и кровь священные крещенные, молитвенные, муром* мазанные. Ныне и присно во веки веков. Аминь.

Читать 12 раз. Наговаривать воду, еду, сахар, конфеты, масло.

Записано в с. Монастырщина Богучарского р-на Воронежской обл. от Веремеевой Серафимы Ивановны, 1929 г.р., м.р. Грибановскийр-н. Запись Евко Е., 1998 г. АКТЛФ

Камешек, камешек, ты в море был, морские волны гонял, золотые пески сушил. Отгони от раба божьего Ивана всякую порчь, всякую сухоту.

Записано от Быковой Агрипины Павловны 1906г.р. студентами: Абрамовым О., Калашниковым А., Штогриным Б. в с.ВерхнийМамон в 1994г.

Заговор от дурного глаза

Встать в полночь, взять длинную суровую нитку, завязать на ней 40 узлов, при этом читая молитву «Отче наш». Эту нитку привязать на поясе урошливых* детей и не снимать, носить постоянно с собой, тогда дурной глаз потеряет своюсилу.

Записано от Лихачевой Александры Ефимовны, 1903 г. р. ЗаписьМануковской Т.В. 1982 АКТЛФ

Заговор от «с глазу»

Матушка – вода, Воссударыня – вода. Как ты моешь, полощешь Крутые берега, желтые пески, Так смывай, споласкивай С рабы божьего /имя/ Уроки и призоры, Страхи, переполохи;

Щепотица, ломотица, 12 родимцев, 12 худобинцев, * Костяных, нутряных, Жилистых и проходных, Семьдесят семь жил, Семьдесят семь суставов. Косточки – суставчики, Становые жилочки, Подставные косточки. Матушка – вода, Воссударыня – вода, Выжги, вычисти с раба твоего Младенца /имя/

Всякую болезнь снутра и снаружи.

Смой, сплощи с черных бровей,

Ясных очей, крутых плечей,

С ретивого сердца,

Ото всякого злого,

От встречного, поперечного,

От пустоглазого, востроглазого,

От двухзубого, от трехзубого, О то всяких людей ненавистных. Аминь!

Моей молитвы недоговоры, Переговоры,

Замок в море, язык в роте.

Записано летом 1982 года от Лихачевой Александры Ефимовны, 1903 г. р.ЗаписьМануковской Т.В. 1982 АКТЛФ

Сжечь три спички. Обгоревшие головки бросить в стакан со «святой водой» и трижды прочитать над ней молитву «Отче наш». Обмакнув в воду три пальца, очертить ребенку форму креста, помазав щепотью лоб, ступни ног и кисти рук. Плюнуть три раза через левое плечо и сказать: От дурного глазу, От черной хвори Очисти младенца Михаила. Спасительным крестом крещу, Спасительным крестом замыкаю. Аминь!

Записано зимой 1982 года от Березкиной Пелагеи Михайловны, 1898 г. р. ЗаписьМануковской Т.В. 1982 АКТЛФ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. “Отче наш” прочесть пять раз, три раза поклониться.

Молитва от глаза рабы (имя).

Солнце всходит,и Пресвятая Мать по земле ходит на Черном море стоит престол, за престолом сидит Спаситель, с 5 ранам он зовет Петра и Павла. Скажите, старые и малые, кто эту молитву знает, в день три раза читает от боли-болезни, ото всякой скорби. Иверская Богиня мать, Помощница Великая, мать Бога, прося Иисуса Христа утешить болезни наши водовые, ветровые. Исцели, Господи, крик младенца (имя) глазновой, наподной, ветровой, водовой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Избавь, Господи, от Глаза, от черного, от белого, от голубого, от желтого, серого, женского, от мужского, от девичьего, от ребячьего, от любящего, от дневного. От полуденного, от вечернего, избавь Господи младенца (имя).

Записано в с. Семидесятное Хохольский р-на Воронежская обл.от Григорьевой Марии Митрофановны, 1927 г.р. Запись Грачевой Д., Малородова Р., 1999 г. АКТЛФ

Заговор от сглаза

Не своими я руками беру, с Господом Богом, с Иисусом Христом, со всеми святыми, -помогите, пособите, трава Ульяна, води, води, обмывая тучи берега, камень обмой от рук, от ног, от плечей, от мужских очей. Тут тебе у рабы Божьей не быть жёлтой кости, не ломать; алой крови не сосать, иди на болота, где люди не ходят, птицы не летают, петухи не спевают, там тебе быть, сыпучие пески считать.

Записано в с. ТитаревкаКантемировскогор-наВоронежской обл. от Рыбалкиной Л.К., 1940 г.р. ЗаписьПыльневойС., Романовой Е., КовалеваВ., АвдееваД.1997г.АКТЛФ

Заговор от сглаза.

Нужно смешать непитую воду и соль, затем три раза произнести «Во имя отца и сына и святого духа.»После этого нужно креститься и читать девять pas молитву llvJv 5 «Отче наш» на коленях.

После: зажечь три спички и бросить в воду. Если спичка тонет головкойвниз, значит, человека действительно сглазили.

Затем следует выпить три глотка этой воды, взять нож, направить его е больного человека и подуть на нож этой же водой, т. к. капля убивает сглаз.

После этого воду надо вылить под петли двери и три раза открыть и закрыть дверь.

Снова повторить « Во имя отца и сына и святого духа».

Записано в с. Р.Хава Новоусманскогор-наВоронежской обл. от Зайцевой Валентины Захаровны, 1936г.р. ЗаписьНоволокиной Е., Поправко Н., Боровковой Н.1997г.АКТЛФ

Заговор от сглаза

Налить в таз чистой воды, опустить туда крестик, всыпать в воду соли, зажечь три спички и потушить в воде. Взять небольшой кусочек хлеба и тоже бросить в таз. Если хлеб утонет, значит тебя сглазили. Если же нет, значит сглазу нет.

Богородица, Дева радуйся, благодатный навекгосподь с тобой, благословен плод чрева твоего, благословен твоя жена, твоего яко Спаса родилась душа наша.

Отче наш, иже еси на небеси, да придет царствие твое, да будет воля твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный дай нам днесь.И остави долги наши, яко мы оставляем должникам нашим. И не введи нас во искушение, и избави нас от лукавого.

Записано в с. Р.Хава Новоусманского р-наВоронежской обл. от Быковской Натальи Васильевны, 1918г.р. ЗаписьСтолповской М., Житеневой И.1993г.АКТЛФ

Заговор от сглаза

спаси, господи, рабу Божию (имя)

от всякого глаза

от белого, от серого, от черного, от желтого, от красного,

отзавистного, от ненавистного, от радостного, от нечаянногого, от дневного, от полдневного, от утреннего, от вечернего, от полуношного. Не я хожу, не я лечу, сама матушка Пресвятая Богородица, Христова помощница ходит из рабе Божей (имя) скорбь выходит.

Записано в с. Р.Хава Новоусманского р-наВоронежской обл. от Быковской Натальи Васильевны, 1918г.р. ЗаписьСтолповской М., Житеневой И.1993г.АКТЛФ

Заливать от испуга

Встану, я раба /имя/,

Пойду я из дверей в двери,

Через высокие пороги,

Из ворот в ворота,

Умоюсь утренней росою,

Утрусь я престольною пеленою.

Пойду я к ледовитому окияну – морю,

У этого ледовитого окияна у моря

Стоит соборная опостольная церковь.

В той соборной опостольной церкви

Стоит злат престол.

За тем златом престолом

Сидит мать пречистая,

Со своим со истинным Иисусом Христом.

Подойду я к тебе поближе,

Поклонюсь и помолюсь,

Попрошу тебя усердно.

Смой, сположи с раба божьего,

С рук, с ног, с буйной головы,

С ретивого сердца,

Всякие хитки и притки, *

С косточек, суставчиков

С становых жилочек

Уроки* и призорища, *

Щепотища и ломотища,

12 родимцев, 12 худобинцев. Смой, сполощи

С черных бровей, с ясных очей, С крутых плечей, С белого тела, с румяных щек, От всех болезней, Снутра и снаружи И с головы ото всяких Злых людей ненавистных, Чтобы не боялся раб божий /имя/ И не пугался ни лошадей, Ни коровы, ни овцы и т.д. Пресвятая богородица, Дева Мария!

Я прошу тебя, очисти от болезней Младенца /имя/, Отныне и вовеки, Аминь! Для заговора необходимо:

1. Налить воду в чашку и прочитать всю молитву до конца.

2. Поставить чашку на голову и прочитать молитву «Отче наш».

3. Растопить воск, влить его в воду, приговаривая:

«Выйди болезнь из головы на воду».

Записано летом 1982 года от Лихачевой Александры Ефимовны, 1903 г. р.ЗаписьМануковской Т.В. 1982 АКТЛФ

Заговор от испуга

Заря – зарница, красная девица, Заря Анна, заря Дарья, Заря Марья,

Сниму крикун с младенца (имя). Денные – полуденные, Ночные – полуночные, Часовые – полчасовые, Минутные – полминутные. От глаза, от глаза, От любящего глаза, От ненавидящего глаза От худого часа, от плохого глаза.

(подуть на ребенка 3 раза и плюнуть через левое плечо).

Записанов с. Семидесятное Хохольского р-на Воронежской обл. от Коноплиной Г.Е., 1938 г.р. Запись Писеуковой Ю., Линиченко В., 1999 г. АКТЛФ

Заговор от испуга Заря, зарница, Заря – красная девица, Заря – Дарья, Заря – Марья, Заря – Акулина, Заря – Ахрестина,

Возьмите смладенца, отрока, юноши, раба (имя) Крик, боль, хворь, ломоту. Занесите за тёмные леса, За хвойные воды, За кипучие пески, Ненужных на век там. Аминь.

(Повторять всё 3 раза).

Записано в с.Солонцы Воробьевского р-наВоронежской обл. от Пономаревой Прасковьи Иванованы, 1924г.р. Запись Гашниковой А., Чалых Л.2001г.АКТЛФ

Матерь пресвятая, Богородица Божия! Спаси, сохрани и помилуй всех младенцев и взрослых Рабу Божью (имя), раба Божьего (имя). Матушка, помоги вылить испуг. Она дует- подувает и сглазу и испуг умывает, И скисму умывает и уничтожает. Закрой и спаси деток, рабу Божью (имя) И взрослых раба Божьего (имя) От лютого глаза, от насмешника И насмешницы, от плохого человека Спаси и помилуй, Господи. Аминь. Аминь. Аминь. Выливать: 3-6-12 раз утром и вечером после захода солнца.

1 заря – ногами на выход;

2 заря – на пороге, ногами в квартиру;

3 заря – на пороге, ногами на выход.

Записано вг. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Ниточкой измерить от макушки от макушки до пят, отрезать, завязать в узелочек. Измерить вокруг живота, головки. Все ниточки завязать в узелочек. Скатать клубочек из ниток, хлеба и волос. В веточку осины закласть получившийся клубок и забить клинком. Ставят это на ворота или заносят в дом. Используют и в качестве оберега.

Записано в с. Александровка Россошанскогор-наВоронежской обл. от Заярковой Е.Г., 1919 г.р. Запись Егоровой Н., Скомороховой А.. 2007г.АКТЛФ

Заговор от испуга

До произнесения самого заговора следует три раза прочитать молитву «Отче наш» и перекрестить того человека, которого заговариваешь. Текст заговора такой: Николай угодник, Спаситель, Мать Божья, Святой угодник Пантелеймон, Исцели.

Испуг, выйди из тела, из жил, Из суставов, из костей, из головы.

Затем надо вылить в сосуд с водой расплавленный воск. Водудержать над головой испугавшегося. Та фигурка, которая выйдет из воска, будет похожа на то, чего ребёнок испугался. Во время этой процедуры нужно читать молитву «Отче наш».

Эту болезнь при помощи заговора лечат на исходе месяца. Лечение должно продолжаться девять дней. Повторять его следует по три раза в день.

Записано в с. Р.Хава Новоусманского р-наВоронежской обл. от Зайцевой Валентины Захаровны, 1936г.р. ЗаписьНоволокиной Е., Поправко Н., Боровковой Н.1997г.АКТЛФ

На детей нападала болезнь- «крикса»: ночью плакали и плакали, плакали и плакали, и лечили вот так:

Зарница-зарница, красная девица Возьми свои криксы-квоксы У младенца (. ),

Тут вам криксы-квоксы, не стоять, Червонной кости не ломать. От десяти девять, От девяти восемь, От восьми семь,

От семи шесть, От шести пять, От четырёх три, От трёх два, От двух один, От одного ни одного. И так надо три раза. В любое время, но обычно на ночь. Помогало.

Записано в с. Солдатском Острогожского р-наВоронежской обл. от Ерофеевой Антонины Григорьевны, 1939 г.р. Запись Шипиловой Н., ГолубевойМ.1997г.АКТЛФ

Заговор от криксов*

Куры рябые, куры белые, куры чёрные, разнопёрые, вы кричите, вы кричите, у младенца криксы возьмите, отнесите криксы, где солнце не веет, за бугры, за горы, за вертены, там тебе быты, сыпучие пески считать.

Записано в с. ТитаревкаКантемировского р-наВоронежской обл. от Рыбалкиной Л.К., 1940 г.р. ЗаписьПыльневойС., Романовой Е., КовалеваВ., АвдееваД.1997г.АКТЛФ

Заговор от крика, от бессоницы

Ты к нам приходи,

Мишутке сну приноси.

Крик денной, ночной,

Бери все с собой.

И от черного глаза и от белого,

От серого, от голубого,

И от любящего, и от ненавидящего,

И от простоволосой бабы.

Записанов с.Першино Нижнедевицкого р-наот Березкиной Пелагеи Михайловны, 1898 г. р. ЗаписьМануковской Т.В. 1982 г. АКТЛФ

Заговор для детей (от всего) Шёл Господь с Востока, нёс животворящий крест, велел белой зарёй одеваться, красной подпоясываться. Отридне ерытника*, отридне ератнице* от пустого глаза, от лихого человека, от ненавистного, перчависного, от злобника, от ябедника. Идите, его боли, его скорби, где солнце не светит, ветер не веет, у младенца божьего не быть, не быть у тела, а быть у гнилого дерева, костями не болеть, суставы не ломать.

Записано в с. ТитаревкаКантемировского р-наВоронежской обл. от Рыбалкиной Л.К., 1940 г.р. ЗаписьПыльневойС., Романовой Е., КовалеваВ., АвдееваД.1997г.АКТЛФ

Когда идешь набирать воду, нужно сказать: «Здравствуй, вода Татьяна, Земля Ульяна и ключ Иван! Дайте воды от всякой беды».

Записано вг. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р.Запись Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Заговор на травы

Этот заговор произносится перед сбором лекарственных трав, чтобы сохранить их лечебную силу:

Встану я, раба Божия (имя), помолюсь (Отче наш, Богородица), благословясь, пойду во чистое поле, под красное солнце, под светел месяц, под частые звезды, под полетные облака. Стану я, рабица Божия (имя) во чистом поле на ровном месте, что на том ли престоле,на Господнем. Облаками облачусь, небесами покроюсь, на главу положу венец -солнце красное, подпояшусь светлыми зарями, что острыми стрелами. Небо ты, небо ты, небо видишь, ты небо слышишь, праведное солнце. Благослови корни копати, цветы урвати, травы сбирати, а на что сбираю, было бы на то пригодно.

Записано в с. Р.Хава Новоусманского р-наВоронежской обл.от Быковской Натальи Васильевны, 1918г.р. ЗаписьСтолповской М., Житеневой И.1993г.АКТЛФ

Заговор от ячменя.

Показать надо кукиш ячменю и договаривать: “Ячмень рос, подошел покос. Ячмень скосили, ведуна* упросили. Дедушка – ведунок, заговори ячменек. Иди на лес, на траву, на холодную воду с рабы (имя). Аминь”.

Записано в с. Семидесятное Хохольского р-на Воронежской обл. от Жеребятьевой С.П., 1927 г.р., м.р.с. Кочетовка, Запись Федченко К., Селиверстова А., Пономарева Ю., 1999 г. АКТЛФ

Молитва от Сибирки.

Войду я в поле, стоит дуб бравый. На этой дубраве белая береза. На этой березе шелковые прутья, бумажные листья. Гляну я на восход солнца, там стоит девица. Чего ей дать, чего ей подать? Подать ей острую саблю, вычистить и выгладить язву из раба Божьего (имя), из головы, из глазок, из сердца, из живота, из костей, из белого тельца, из крови, из синих жилочек, из желтых мослов, не я лечу, не придумываю, Пресвятая Матушка Богородица своею рукою своего пленного. Анофим, Святой угодник Божий, скорый нам помощник берет молоток, бьет 77 бесов и, раб Божий, выгони язву из красной крови, из синих жилок, из желтых мослов, глазновую, ветровую, водовую и природную. Аминь.

Записано в с. Семидесятное Хохольского р-на Воронежской обл. от Григорьевой Марии Митрофановны, 1927 г.р.Запись Грачевой Д. в 1999 г. АКТЛФ

Заговор от килы В килу «сажали»*:

«Кила, килица, красная девица Не я тебя сюда садила, Тебе горе прикатила Откати от тебе горе, От рабы (имя)» (9 раз)

Но сперва три раза нужно было прочесть «Отче наш».

Это («Кила, килица. ») – заговор от колдунов, от колдовских чар, магии.

Запись сделана в с. Буравцовка Эртильского р-на Воронежскойобл. от Л. М. Гостевой 1913г.р.ЗаписьТереховой С., Фроловой Е., ЯковенкоМ., 2005 г.АКТЛФ

От зубной боли (читать утром и вечером)

Молод месяц не был на том свете,

Молод месяц не видел мертвое тело,

А я был на том свете,

А я видел мертвое тело.

У мертвого зубы не болят, не зудят,

Не ноят, не колят, не стреляют,

Так чтоб и у рабы Божьей (имя)

Зубы не болели, не зудели, не кололи, А онемели и окаменели.

Выходи боль зубная вон из рабы Божьей (имя) За быстрые воды, за шелковые травы, За гнилые колодца, за зеленые леса, За сыпучие пески, за высокие горы. Уходи боль зубная вон, тут тебе не место. Господи, спаси рабу Божью (имя). Аминь.

Записано вг. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Ото всяких бед, несчастий, пожаров в лесу и квартирах

Шел Господь по сырой земле, Нес Господь защищенный крест, Он и защищал и замыкал в поле и дома От огня-пожара, от воды-потопа, От лихого человека, от зверя, от змеи, От всяких скорбей, от колдунов и колдуниц, От простоволосых девиц. Аминь. Аминь. Аминь.

Записано вг. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

На удачу в дороге

Шел Господь за тридевять небес, Нес Господь сотворящий крест, Благословил им на все четыре стороны. Стоит гора высокая, на той горе кругом ограда, А в той ограде Никита, Марка, Иван Богуслов, За нас Богу молят, у Христа души просят, Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови и спаси рабу Божью (имя) От злых нападающих людей, Ото всяких болезней и скорбей, От колдунов, от судов, От тюремных заключений, От плохих помышлений. Аминь. Аминь. Аминь. (и переступить правой ногой через порог, когда выходишь из дома)

Записано вг. Воронежеот Шабалиной Л. П.1936 г.р. Удодовой Т. 1999 г. АКТЛФ

Заговор от мора, от падежа скота

Выйди вон, выйди вон Из подклета, из села! Мы идем, идем Девять девок, Три вдовы,

С ладаном, со свечками, С Божьей матерью!

Записано в с. В.МамонВоронежской обл. от Лесниковой Прасковьи Ивановны, 1910г.р. Запись Луниной О., Хариной Л.1994г.АКТЛФ

Заговор от сглаза коров.

Василий святой, помоли Господа Бога о коровушки рогатой.Не запусти, Господи, человека лихого, благогоот черного глаза, от карива, от голубого, от мужчинского,от женского, от ребячьего, от девичьего, от дневного,от полуденного, от ночного, от полуночного, от худого часа,от худой минуты спаси, Господи, и помилуй.

Наговаривать воду, читать 12 раз и этой водой сбрызгать морду, и влить в ведро, и напоить.

Записано в с. Монастырщина Богучарского р-на Воронежской обл. от Веремеевой Серафимы Ивановны, 1929 г.р., м.р. Грибановскийр-н. Запись Евко Е., 1998 г. АКТЛФ

Заговор от испуга коровы.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Страсть, ужас выйди из головушки рабы Божьей коровушки (имя): из ножек, из животика, из ясных очей. Чего испугался, тем и вылейся. Не я лечу, не я помогаю, сам Иисус Христос помогает с Матерью Божьей. Аминь.

Записано вс. 1 Еманча Хохольского р-на Воронежской обл.от Асуниной М. Т. 1935 г.р., Бакулиной А.В. 2000 г.АКТЛФ