Молитва аз зухра

Времена намазов – игра света и тени

Всевышний Аллах в Священном Коране сказал:

حافظوا على الصّلوات

Смысл: «Строго постоянствуйте в выполнении пяти обязательных намазов» (сура «Аль-Бакара», аят 238).

А в хадисе Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) говорится: «Есть пять намазов, которые Аллах повелел выполнять Своим рабам. Кто выполняет их как следует, должным образом, тому Аллах обещал Рай. А кто не выполнял свои обязанности, тот в опасности. Аллах по Своему желанию накажет его или дарует ему прощение».

Пять обязательных намазов

1. Утренний намаз («ас-субх»).

2. Полуденный намаз («аз-зухр»).

3. Послеполуденный намаз («аль-‘аср»).

4. Вечерний намаз («аль-магриб»).

5. Ночной намаз («аль-‘иша»).

Каждый совершеннолетний и умственно полноценный мусульманин (мукалляф), кроме женщины, находящейся в периоде менструации или послеродового очищения, должен выполнять пять намазов в сутки.

Первой молитвой, совершённой Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует), является обеденная молитва. Имам Табарани передал в книге «Авсат» от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) и Абу Саида (да будет доволен им Аллах): «Первой обязательной молитвой, возложенной Господом на Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), является обеденная молитва».

С той поры проходит уже около полутора тысяч лет, и сложно даже угадать, какое количество молитв было совершено на этой земле мусульманами.

Одним из условий обязательной пятикратной молитвы (намаза) является совершение каждого из пяти намазов в определённый для него промежуток времени. Поэтому обязательную молитву нужно выполнять только после того, как наступит время соответствующего намаза. Следовательно, необходимо знать, как определить начало и окончание времени молитвы.

Современные мусульмане привыкли, что азан провозглашают с минаретов мечетей, время молитвы можно узнать в интернете или в календарях с расписанием молитв. Но при этом в разных расписаниях время намазов часто различается, то же самое и в интернете. Это создаёт определённое неудобство, плюс к этому верующие в большинстве своём даже не имеют представления о том, как определяется время каждой из молитв. Что делать мусульманину, окажись он в каком-нибудь месте, где нет мечетей, нет интернета и календаря с расписанием молитв?

Поэтому мусульмане должны знать, когда наступает пора каждой молитвы, и при необходимости самим определить нужный час, чтобы своевременно помолиться.

Любимец Аллаха – Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал о пятикратной молитве «В намазе – свет моих очей».

Он же сказал: «Лучшее из деяний – это вовремя совершённый намаз» (Джамиуль-ахадис, № 3957).

أفضل الأعمال الصلاة لوقتها

Преждевременно выполненный намаз (даже за мгновение до наступления его времени) является недействительным. А если человек не совершил намаз в течение времени, определённого для него, не имея на то уважительной с религиозной точки зрения причины, то он впадает в большой грех и ему необходимо возместить этот намаз.

Аллах дал знать Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) через ангела Джабраила (мир ему), как определить время для каждого из намазов.

При определении времён молитв очень важную роль играет солнце, а также такое пространственно-оптическое явление, как тень.

В исламских книгах, где пишется о временах намазов, первым указывается время обеденной молитвы.

Полуденный намаз («аз-зухр»)

По мнению имама Ан-Навави, обеденную молитву назвали «аз-зухр», потому что время её наступает в середине дня.

Начало. Время полуденного намаза начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада, и отклонение должно быть не просто предположительным, а фактическим. А определить наступление времени намаза можно по тени какого-нибудь предмета. Во время зенита тень предмета бывает самой короткой, и с момента отклонения от точки самой короткой тени в сторону увеличения начинается время обеденной молитвы.

Конец. Время обеденной молитвы длится до тех пор, пока длина тени определённого предмета не станет равной его высоте, плюс тень, которая была во время зенита.

В дни весеннего и осеннего равноденствия, т. е. 2 раза в год, солнце на экваторе находится в зените, прямо над головой, и предметы не отбрасывают тени.

Время, отведённое для совершения обеденного намаза, делится на две части. Первое – наилучшее и самое ценное время для молитвы – это первый начальный период. Как пишется в книге «Мукадиматуль хадрамия», этот промежуток времени длится примерно 35 минут. А второе – допустимое для молитвы время, которое длится до начала времени следующей молитвы.

Послеполуденный намаз («аль-‘аср»)

Его именуют так, потому что это время, завершающееся заходом солнца.

Начало. Время послеполуденного намаза начинается сразу же после того, как заканчивается время полуденного намаза. То есть когда тень предмета, равная его высоте, и плюс тень, которая была во время зенита, начинают движение в сторону дальнейшего увеличения.

Конец. Заканчивается с полным заходом солнца, когда солнечный диск полностью исчезнет за западным горизонтом.

Время послеполуденного намаза в книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» делится на пять частей. Первое, как и для всех молитв, наиценнейшее время – первые полчаса в самом начале. Второе – время, в котором ещё есть выбор для беспрепятственного и полноценного совершения молитвы, – до того момента, пока тень предмета не станет больше него в два раза. Третье допустимое время – до захода солнца, совершение намаза в котором считается исполненным. Четвёртое допустимое, в котором ещё нет нежелательности, – с момента, когда тень стала в два раза длиннее предмета, до того, пока не появится на горизонте отсвет жёлтого цвета. И четвёртое – близкое к заходу солнца, которого недостаточно для своевременного совершения молитвы. Откладывать намаз до этого времени является запретным.

Вечерний намаз («аль-магриб»)

Его назвали так, поскольку его время начинается с заката солнца.

Время вечерней молитвы начинается после полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево, т. е. красная полоса заката на западном горизонте.

В книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» сказано: по новому слову (джадид) имама Аш-Шафии, время вечернего намаза – это время, которое необходимо человеку для провозглашения азана, совершения омовения или таяммума, одевания, как положено для намаза, чтения икамата и совершения пяти ракаатов. По истечении временного отрезка, примерно необходимого для совершения всех этих действий, заканчивается время для совершения вечерней молитвы. А по старому слову (кадим) имама Аш-Шафии, время вечерней молитвы заканчивается с исчезновением зарева, которое и знаменует начало ночного намаза. Следование второму слову имама Аш-Шафии (кадим) выбрал и имам Ан-Навави.

Из этого нам следует понимать, что вечернюю молитву нужно совершать без отлагательств – сразу же после наступления её времени.

Время вечерней молитвы делится на две части: первая – это начальный промежуток времени, в котором лучше всего совершить молитву, а далее уже наступает время, на которое нежелательно оставлять совершение намаза.

Ночной намаз («аль-‘иша»)

Его назвали так потому, что связано это время с ночной тьмой.

Начало. Время ночного намаза начинается после исчезновения зарева, т. е. после исчезновения красной полосы заката на западном горизонте.

Конец. Время этого намаза заканчивается с появлением истинного рассвета, при котором отсвет в небе равномерно расстилается по горизонту.

Время ночной молитвы в некоторых книгах делится на три части: самое ценное время для совершения намаза – это сразу после наступления его времени; первая треть ночи – время, в котором ещё есть возможность для полноценного совершения намаза; до момента появления истинного рассвета – это время, в котором обязанность совершения намаза считается исполненной.

По мнению имама Аль-Газали, откладывание молитвы на промежуток времени, попадающий между «ложным» и «истинным» рассветом, является нежелательным (карахатом).

«Ложный» рассвет, или «зодиакальный свет»

В книгах по исламскому праву, в тех разделах, где говорится о временах молитв, встречаем такие понятия, как «ложный» и «истинный» рассветы.

«Ложный» рассвет, или по-научному «зодиакальный свет», – это астрономическое явление, которое появляется в виде конусовидной вертикальной полосы света. Он выступает с горизонта, и его свет идёт вверх по небу. В определённые времена года при благоприятных погодных условиях зодиакальный свет можно увидеть невооружённым глазом.

После «ложного» рассвета вновь наступает мрак. А потом через некоторое время наступает «истинный» рассвет, при этом свет равномерно расстилается по горизонту. Это знаменует конец времени ночной молитвы и начало утренней.

Утренний намаз («ас-субх»)

Он назван так, потому что связан с началом дня.

Время утреннего намаза начинается с истинного рассвета, сразу же после того, как появится белая горизонтальная полоса на восточном горизонте. Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. е. до тех пор, пока солнечный диск не покажется на восточном горизонте.

Время утренней молитвы в книге «Мукадиматуль хадрамия» делится на четыре части.

Первое – это начало времени молитвы, самое ценное для совершения намаза.

Второе – когда немного рассветёт и можно будет отличить предметы, находящиеся рядом. Это время, в котором ещё можно совершать молитву без потери вознаграждения за неё. Третье, допустимое время – до появления отсвета красного цвета на горизонте. Далее идёт время, до которого нежелательно откладывать совершение молитвы. Молитва, совершённая до восхода, считается исполненной. Но является запретным откладывать молитву до момента, близкого к восходу, которого недостаточно для её исполнения и после которого молитва не будет уже считаться совершённой своевременно.

Молитва за полярным кругом

Всевышний Аллах создал нашу планету Земля очень красивой и удивительной. На земном шаре есть и такие территории, где нет разделения между днём и ночью, то есть наблюдаются такие явления, как полярный день – когда солнце не заходит за горизонт дольше 24 часов, – и полярная ночь – такой период, когда солнце более 24 часов не появляется из-за горизонта.

Во время полярного дня на протяжении каждых суток солнце не заходит за горизонт, а описывает круг вдоль линии горизонта. Самый короткий полярный день равен почти двум суткам, самый же долгий наблюдается на полюсах – более шести месяцев.

На одной и той же широте относительно экватора основные характеристики полярной ночи аналогичны в Северном и в Южном полушариях. Самая короткая полярная ночь длится почти двое суток, самая длинная – на Южном полюсе – чуть менее шести месяцев.

И возникает вопрос: как же совершать молитву в таких условиях и определять время намазов?

Ответ простой: обязательный пятикратный намаз совершается там согласно расписанию ближайшего населённого пункта, где смена дня и ночи происходит в обычном режиме. Вот в этом специфика длительной ночи и нескончаемого дня.

Молитва в космосе

Справедливо будет спросить: а как определить время намазов в космосе? Как молиться космонавтам-мусульманам?

По мнению современных исламских учёных, в космосе, где нет понятий «день» или «ночь», время для молитвы необходимо привязать не к восходу и закату солнца, а к 24-часовому ритму жизни. При этом часовой пояс для отсчёта будет определяться относительно региона, откуда осуществляется запуск космического корабля.

Как мы видим, молитву нельзя пропускать и откладывать даже в космосе.

Чем больше мы откладываем выполнение намаза, тем меньшее вознаграждение мы получаем за него. Поэтому необходимо спешить с совершением обязательного намаза при наступлении его времени.

Утренние поминания Аллаха

После этого, верующему желательно сделать утренние “зикры” из них можно почитать следующие:

– Следует читать по три раза суры: “Искренность”, “Рассвет” и “Люди”.

– Следует читать аят “аль-Курсий”.

– А так же можно почитать следующие молитвы: Аллахумма, би-кя асбахна, ва би-кя амсайна, ва би-кя нахйа, ва би-кя наму-ту ва иляй-кя-н-нушуру. (Это читается утром.) / O Аллах, благодаря Тебе мы дожили до утра и благодаря Тебе мы дожили до вечера, Ты даёшь нам жизнь, и Ты лишаешь нас её и Ты воскресишь нас для отчета.

Аллахумма, би-кя амсайна, ва би-кя асбахна, ва би-кя нахйа, ва би-кя намуту ва иляй-кя-ль-масыру. (Это читается вечером) / О Аллах, благодаря Тебе мы дожили до вечера и благодаря Тебе мы дожили до утра. Ты даёшь нам жизнь, и Ты лишаешь нас её и Ты воскресишь нас для отчета.

– Би-сми-Лляхи аллязи ля йадурру ма’а исми-хи шайун фи-ль-арди ва ля фи-с-самаи ва хуа-с-Сами’у-ль-‘Алиму.” / С именем Аллаха, с именем которого ничто не причинит вред ни на земле, ни на небе, ведь Он – Слышащий, Знающий!” (Эти слова следует повторять трижды. Ничто не повредит тому, кто станет повторять их по три раза утром или вечером).

– Аллахумма, Анта Рабби, ля иляха илля Анта, халякъта-ни ва ана ‘абду-кя, ва ана “аля ‘ахди-кя ва ва’ди-кя ма-стата’ту. А’узу би-кя мин шарри ма сана’ту, абу’у ля-кя би-ни’мати-кя ‘аляййя, ва абу’у би-занби, фа-гъфир ли, фа-инна-ху ля йагъфи-ру-з-зунуба илля Акта! / О Аллах, Ты – Господь мой, и нет божества, кроме Тебя, Ты создал меня, а я -Твой раб, и я буду хранить верность Тебе, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Тебе от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой. Прости же меня, ибо, поистине, никто не прощает грехов, кроме Тебя!

И другие виды поминаний Аллаха и мольбы, которые, как известно из Сунны 2 , следует произносить по утрам и вечерам.

Нахождение в мечети пока не взойдет солнце

После совершения утренней молитвы, мусульманину желательно посидеть в том месте, где он помолился до восхода солнца. Это время он может читать Коран, обращаться к Аллаху с мольбой о прощении и т.д. Затем ему следует помолиться два (или более) раката желательной молитвы “ад-Духа”.

Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто помолился утреннюю молитву с джамаатом, а затем сидел поминая Аллаха до восхода солнца, после чего помолился два раката, для него будет награда подобная награде за полноценные Хадж и Умру”. Приводит ат-Тирмизи. Шейх Албании назвал его достоверным.

До обеденной молитвы

Время, от восхода солнца и до обеденной молитвы, люди проводят по-разному. Учащиеся идут в школу и университеты, служащие отправляются в свои офисы, рабочие на рабочее место. Кто-то из людей отдыхает, накапливая силы для ночных видов поклонения. Другие используют это время в различных видах поклонения, о которых мы поговорим в конце этого послания.

Обеденная молитва (аз-Зухр)

Мусульманин, ждет следующую молитву с нетерпением, понимая её важность.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Любой из вас пребывает в (состоянии) молитвы 3 до тех пор, пока его занимает молитва, и ничто, кроме молитвы, не мешает ему вернуться к своей семье”. Аль-Бухари и Муслим.

Затем, мусульманин совершает молитву с джамаатом и старается при этом стоять в первом ряду, чтоб получить наибольшую награду за это.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы), и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому”! Аль-Бухари и Муслим.

Затем, он может совершить дополнительную молитву, которую лучше всего совершать дома.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Поистине лучшая молитва мужчины, молитва совершенная им дома, кроме обязательной предписанной молитвы”. Аль-Бухари и Муслим.

Передается от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах: “Я молился с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, два раката до обеденной молитвы и два раката после”. Аль-Бухари и Муслим.

Приводится что он, да благословит его Аллах и приветствует: “… не оставлял совершение четырех 4 ракатов до обеденной молитвы”. Аль-Бухари.

Приводится так же что, он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто будет постоянно совершать четыре раката до обеденного намаза и четыре после, для того Аллах запретит огонь”. Ат-Тирмизи, хороший хадис.

Для продолжения скачивания необходимо собрать картинку:

Как принять Ислам

Уроки Ислама, Намаз для начинающих, Правила Поста в Рамадан, Исламские статусы

Как читать Намаз

На примере Намаза Аз-Зухр покажем вам как читать Намаз:

Как выполнять Намаз «Аз-Зухр» (Полуденная Молитва)

(Так же читаются Намазы «Аль-Аср» (После полуденная (предвечерняя) Молитва и Намаз «Аль-Иша» (Ночная Молитва).

Намаз «Аз-Зуhр» состоит из 4-х рак‘атов (циклов Намаза).

Должны быть соблюдены следующие требования:

1. Направление в сторону Ка‘бы: обязательно – стоять, повернувшись грудью в сторону Почитаемой Ка‘бы, которая находится в городе Мекка;

2. Намерение: обязательно сделать намерение в сердце о выполнении Намаза «Аз-Зуhр». Сделайте это во время произнесения слов: «Аллаhу Акбар» («Бог Всемогущ»). Достаточно «сказать» в сердце:

«Я вознамерился(лась) выполнять обязательный Намаз «Аз-Зуhр»»;

Рис. 1 – Намерение о совершении Намаза одновременно с произнесением слов "Аллаhу Акбар".

3. Произнесение слов Такбира: обязательно – сказать: «Аллаhу Акбар» так, чтобы услышать себя (также необходимо слышать себя во всех последующих словесных рукнах [Рукн Намаза – составная часть Намаза]). Рекомендуется (но не обязательно) при этом мужчинам поднять руки до уровня ушей и прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей, а женщинам – поднять руки до уровня плеч (рис.1);

4. Стояние (рис. 2): обязательно – стоять в обязательном Намазе при чтении Суры « Аль-Фатиха », если человек в состоянии это сделать. Рекомендуется держать руки ниже груди и выше пупка (для мужчин) или на груди (для женщин), чтобы правая рука находилась поверх левой или же держала запястье левой руки;

Обязательно чтение Суры « Аль-Фатиха » (1-й Суры Кур`ана – см. Аль-Фатиха » — чтение и краткое толкование» rel=»bookmark» href=»http://www.moona.ru/?p=518″>Сура « Аль-Фатиха » — чтение и краткое толкование). Обязательно читать ее так, чтобы слышать себя, соблюдая все правила и последовательность Аятов, необходимо произносить буквы без искажений. Следует обучиться чтению Суры « Аль-Фатиха » у достоверного преподавателя.

2. Аль-Хамду ли-лляhи Рабби-ль-‘алямин.

5. Ийякя на‘буду уа ийякя наста‘ин.

7. Сырата-ллязина ан‘амта ‘аляйhим. Гайри-ль-магдуби ‘аляйhим уа ляд-даллин».

Даже если человек еще не научился читать Суру Аль-Фатиха или не может читать ее правильно, он все равно обязан читать Намаз, но вместо Суры Аль-Фатиха он читает другие слова, пока не научится: Аль-Фатиха в Намазе» href=»http://www.moona.ru/?p=355″>Читать о том, что делать тому, кто не может читать Суру- Аль-Фатиха .

После чтения Суры « Аль-Фатиха » рекомендуется произнести: «Амин» («О Аллаh! Даруй мне то, что я прошу у Тебя»). Также рекомендуется прочитать хотя бы один Аят из Кур`ана в 1-м и во 2-м рак‘ате (цикле Намаза) – (см. Аят «Аль-Курсий», Сура «Аль-Ихляс», Сура«Аль-Фаляк», Сура «Ан-Нас».). До начала чтения Суры « Аль-Фатиха » в 1-м рак‘ате рекомендуется прочесть « > Другие статьи:

Post navigation

2 thoughts on “ Как читать Намаз ”

Салам алейкум берякяту как мне можно получить намазы с переводом я не владею на арабском языке прошу вас пожалуйста мне атправьте молитвы уже переведенный пршу вас пожалуйста спасибо увж Касым

kasym Уа алейкум ас-Салям. Во время Намаза все читают только на арабском языке. Слов, обязательных для произношения немного, они написаны в этой статье и в статье «Утренний Намаз» . Научиться произношению несложно, но надо сделать это с достоверным учителем. Если же вы желаете знать перевод этих и других слов, то вы можете скачать книгу «Основы выполнения Намаза» , где найдете и перевод слов.

Добавить комментарий Отменить ответ

Как принять Ислам

Ислам принять очень легко: для этого не нужны какие-либо предварительные действия (например, омовение) или какой-либо другой подготовки (поиск свидетелей, посещение мечети и т.п.). Чтобы принять Ислам, надо сразу же, как возникло намерение принять Ислам, произнести слова Исламских свидетельств, можно на русском:

(При принятии Ислама произносить один раз):